Donnez–leur vous–mêmes à manger, dit Jésus à ses disciples. Mère Teresa a dit à propos de Jésus qu’il nous utilise pour être son amour et sa compassion dans le monde malgré nos faiblesses et nos fragilités.
Les personnes dans le besoin attendent de nous de l’aide, de la justice et de l’amour. Nous devrions choisir d’être renforcés par la Parole de Dieu. Nous ne pouvons pas recevoir correctement le pain de vie à moins de donner le pain de vie aux personnes qui en ont besoin, où et quand elles en ont besoin. Dieu veut que nous utilisions notre vie en partageant ce que nous avons avec les gens qui sont dans le besoin sans rien attendre en retour. Simplement, parce que nous ne vivons pas seulement pour nous–mêmes, mais que nous sommes également censés consoler la souffrance des autres de la meilleure façon possible.
Après le miracle de la multiplication des pains, une question pourrait être posée : qui a nourri ces gens ? La réponse, bien sûr, est que Dieu les a nourris. Cependant, Jésus défie les disciples de donner à manger aux gens, faisant ainsi d’eux ses partenaires dans le miracle.
Dans notre monde, il y a beaucoup de gens qui ont faim : affamés de nourriture, affamés d’affection, affamés de paix, affamés de silence. Remarquons–nous les personnes dans nos vies qui ont faim ? Si oui, nous efforçons–nous de les nourrir avec notre amour, nos soins et notre réconfort ou les ignorons–nous et prétendons–nous qu’ils n’en ont pas besoin? Aujourd’hui, Jésus nous dit : « Donnez à ces gens de la nourriture, de l’amour et des soins. Soyez attentif aux besoins des personnes qui vous entourent. » Nous sommes toujours tentés de croire, comme les disciples l’ont fait, que nous n’avons rien à offrir face à un besoin écrasant. Des millions de personnes ont faim et nous n’avons rien à offrir à part une petite boîte de conserve. Des millions de personnes sont infectées par des virus, et nous n’avons rien à offrir à part quelques dollars et une épaule sur laquelle pleurer. Des millions de personnes perdent leur maison et leurs moyens de subsistance à cause de la guerre ou d’une catastrophe naturelle, et nous n’avons rien à offrir sauf des prières et quelques couvertures. L’obéissance des disciples était importante pour ce miracle de la multiplication des pains tout comme notre obéissance est importante pour le royaume aujourd’hui. Jésus prend notre contribution, aussi modeste soit–elle, et la rend suffisante.
Si l’Évangile nous dit d’abord qui est Jésus, il parle également de l’Église, c’est–à–dire de chacun de nous, une Église appelée à donner à manger à tous les affamés. Mais comment le faire si nous ne prenons pas le temps de nous laisser nourrir nous–mêmes par la Parole et par le Pain, si nous n’avons pas l’expérience de cette intimité avec Jésus qui nous accompagne sur les chemins de la vie ? Proclamer la mort de Jésus ressuscité, c’est s’engager dans un chemin où il y a les pas de Jésus. C’est vivre de son Esprit. C’est devenir à notre tour un pain partagé pour les autres qui ont faim. Et cela, dit Paul, jusqu’à ce qu’il vienne. Bien que nous connaissions maintenant l’Église en tant qu’institution mondiale comprenant des membres de toutes les situations géographiques et sociales imaginables, nous avons tendance à ne pas considérer cette diversité mondiale comme un facteur de notre communion. Certaines personnes meurent de faim alors que d’autres sont trop nourries. Est–ce que les sévères avertissements de Paul sur les dangers de manger le pain ou de boire la coupe d’une manière indigne (dans les versets 11: 27–32 qui suivent la lecture) pourraient aussi nous avertir des dangers de vivre nos rites, sans faire en sorte que les programmes de lutte contre la faim dans le monde soient au cœur de la vie de notre Église ?
